O ALVO SUPREMO: CONHECER A CRISTO

O apóstolo Paulo não está mencionando, aqui, que seja um cristão sem estatura espiritual, despreparado, fraco, mas ressalta que, tendo em vista a glória do conhecimento completo de Cristo, das realidades que serão concretizadas no futuro, alusivas ao alvo escatológico expresso em Filipenses 3,10,11, ele ainda não alcançou e também que ele ainda está em estado de imperfeição. Assim, Paulo sintetiza a incompletude espiritual de todos nós, sentimento bastante distinto dos judaizantes, As melhores pessoas reconhecem sua imperfeição no estado presente. Ainda não alcançamos a perfeição, ainda não somos perfeitos, ainda há muita coisa em todos os nossos deveres em que falhamos, Possuir a verdadeira graça gera o desejo por mais graça e umã necessidade para alcançar a perfeição da graça.

Paulo conclui que esse futuro pertence somente àqueles que perseveram ou, utilizando suas palavras, aos que prosseguem. Assim, como ainda não chegou ao alvo mencionado nos versículos 10 e 11, ele avança com todas as suas forças em direção a esse objetivo escatológico: sua apreensão final de Cristo, um desfecho perfeito para alguém que afirmou que o viver é Cristo e o morrer é ganho. Paulo sabia perfeitamente que Deus pode usar quem porventura vier a falhar, mas não usa quem desiste. Muitas pessoas, por quererem ser mais justas que Deus, desistem da jornada e param no meio do caminho por causa de seus pecados; outras, desistem porque se sentem sem forças para prosseguir. Mas aqueles que, como Pedro, arrependem-se e lançam-se aos pés do Salvador, “subirão com asas como águias" (Is 40.31), sendo restaurados e fortalecidos para continuar.

ideia da metáfora atlética, reforçando, a princípio, que ainda há algo a percorrer, posto que o alvo ainda não foi alcançado. Todavia, como um bom corredor, ele deveria permanecer atento ao propósito maior da sua vida: o prêmio da soberana vocação em Cristo. O grande problema de muitas peso-s soas reside exatamente aqui: acreditam que já tenham chegado ao fim das suas conquistas espirituais e, por isso, abandonam as disciplinas da vida cristã, como a oração, a leitura da Palavra e a consagração. Um bom atleta, metaforicamente falando, não abandona a sua carreira antes de completá-la. Paulo era assim, por isso repete essa declaração, fazendo coro ao texto bíblico que diz: “Conheçamos e prossigamos em conhecer o Senhor" (Os 6.3). PENSE! Você concorda que Deus pode usar quem falha, mas não usa quem desiste? PONTO IMPORTANTE! Seguir a Cristo é escolher continuar, mesmo quando há falhas, cansaço ou dificuldades, confiando que Deus sustenta quem não desiste.

Diante do quadro de imperfeição dos cristãos, a admoestação paulina concentra-se nas palavras “andemos" e “sintamos” (v. 16), ou seja, o cristão deve se comportar de maneira a glorificara Cristo, imitando a vida do apóstolo Paulo, e também abrigando “o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus” (Fp 2.5). Esse desafio concentra-se em prosseguir andando dignamente, apesar dos inimigos da cruz de Cristo, irmanados no mesmo sentimento que já haviam alcançado. Isso envolve tanto o comportamento externo quanto a disposição interior, porque a vida cristã exige coerência entre atitudes e sentimentos moldados por Cristo. O cristão é chamado a andar de forma digna, mesmo em meio a pressões e desafios (Ef 4.1).

Paulo conclui o capítulo retornando ao prêmio escatológico (Fp 3.11-14), falando sobre uma melhor cidadania, assunto importante numa cidade que detinha o status de colônia romana, como era Filipos. “Nossa cidade está no céu” (v. 20) era um alerta para que os filipenses não almejassem o modo de vida daquele lugar, porém tivessem a sua visão voltada para o futuro, a glorificação, realçando o fato de que eles já possuíam a cidadania celestial. Em nosso mundo, atualmente, vive-se uma crise imigratória sem precedentes. Pessoas querem assumir novas nacionalidades. Talvez algum cristão daquela época pensasse também assim, mas Paulo deixa claro que somos forasteiros e peregrinos e, portanto, nossa verdadeira cidadania é a celestial. Quando temos consciência disso, passamos a pensar, agir e a escolher nossas prioridades com vistas ao Céu.

Por fim, Paulo concentra-se na vinda de Cristo, comunicando que Ele transformará os corpos corruptíveis (v. 21) dos cristãos em corpos gloriosos, realizando tudo isso conforme o seu poder de sujeitar todas as coisas. Aqui, novamente, além de injetar esperança nos filipenses sobre o futuro, lança luzes sobre o Grande Imperador e Senhor do universo, que não era o César, mas o Senhor Jesus Cristo. O texto não poderia ser concluído de melhor maneira para os filipenses. Fecha-se com “chave de ouro”, e isso traz esperança e consolação à igreja, mostrando que o sofrimento presente não é o fim da história. Paulo reafirma que o futuro em Cristo será glorioso para a Igreja e, quanto ao presente, eles poderiam descansar, porque Deus está no controle e, ademais, Cristo está voltando. Tais verdades, inequivocamente, estimulavam os destinatários da epístola a andarem dignamente, atentando para a vocação a que foram chamados, fazendo-os avançar incansavelmente na direção do alvo, pelo prêmio da soberana vocação.